Ante Marušić - Max Weber o racionalnosti Zapadne kulture putem religije

U ovoj je knjizi riječ o „racionalnosti (racionalizaciji)“ zapadne
kulture razvijenoj putem religije.
Max Weber je naglasio da „religija ima znatan afinitet za racionalnost”.
U svojemu komparativnom istraživanju glavnih svjetskih religija,
Weber pravi razliku između orijentalnog i zapadnog racionalizma.
Weber racionalnost i racionalizaciju putem religije nije pojmio
kao pravocrtni proces povijesnog i društvenog razvoja, tj. kao proces
sve veće i veće racionalizacije. Racionalizacija nije stalno rastući proces.
Religija se na određenome stupnju svojeg razvoja ne razvija uvijek
prema višemu, razvijenijemu stupnju racionalizacije. Ona može
i nazadovati prema nižemu stupnju. Katkada raniji stupnjevi nisu
potpuno prevladani kasnijim stupnjevima, nego ostaju unutar njih.
Ipak odbacivanje evolucionizma, koliko god bilo opravdano, izaziva
stanovitu rezervu jer povijest religije uzeta u cijelosti znači veliku
racionalizaciju i demistifikaciju, odnosno oslobađanje svijeta od
čarolija (Entzauberung der Welt).
Religija je od svojega nastanka pa sve do osamostaljenja pojedinih
sfera društvenog života i njihova razvoja po „vlastitim zakonima“
bila jedina i dominantna sila koja je u cijelosti prožimala svijet
i život, koja je gotovo potpuno oblikovala način života i cjelokupnu
kulturu. Bila je jedina sila i medij putem kojeg se razvijao proces racionalizacije;
jedini način i vrsta racionalizacije.
Ova je knjiga rasprava, interpretacija i eksplikacija Weberovih
istraživanja racionalnosti (racionalizacije) putem religije koje su
izvedene u kritičkoj analizi i dijalogu s istaknutim interpretima Weberovih
istraživanja. U tom smo se dijalogu posebno kritički bavili
ideologizacijom određenih problema i stajališta.
Svoje istraživanje glavnih svjetskih religija Weber je, međutim,
izveo vrijednosno neutralno. Njegov postulat o vrijednosnoj neutralnosti
znanosti kritika je ideologije koja je nagovijestila kraj ideologije.
U drugi su dio knjige uvršteni prije objavljeni eseji bez ikakvih
izmjena, onakvi kakvi su svojedobno objavljeni.